透過正念，重拾內心的平靜與安適

您是否曾有過失眠的經驗？盯著時鐘一刻接著一刻過去，越努力想睡著，卻越是睡意全無。您是否曾面臨沈重的壓力，焦慮不安？越是告訴自己要放下，卻越是執著無解。您是否曾試著戒菸或戒酒？面對蠢蠢欲動的癮頭，越是想壓制它，越是克制不住？

正念(mindfulness)又稱為內觀，是近年來逐漸受醫學界重視的一個心理概念，它涵蓋了一系列源自於佛家的哲學思想，我們透過現代心理學的語彙，重新認識這個對東方人而言非常親切的概念。面對壓力，焦慮，憂鬱與癮頭，我們的反射動作常是試著改變它，克服它，念頭卻常越轉越煩，帶來更多苦惱。同時，我們第一時間所升起的念頭或動作，往往只是直覺的「反應」，而非帶有智慧的「回應」。

正念的第一個邀請，就是希望我們帶著好奇心，觀察並接納心頭湧起的任何念頭，暫不做任何判斷，也不做任何反應，只是專注於當下，把習以為常的「行動模式」，轉換為帶著覺知的「同在模式」，慢下來，等待更成熟的時機，做出更有智慧的回應。一杯混濁的水，你用任何方式攪動，都只會更污濁，只有靜待雜質沈澱，你才能看見澄清的本色。當我們試著不與自己的念頭搏鬥，常常會發現：任何念頭都是暫時的，都是起起落落的。壓力，焦慮，憂鬱與癮頭，其實並不等於我們，如果我們能創造出一個心裡的空間，就能調整和它們的距離。

正念的態度與習慣，需要經過反覆練習，而練習的主角即是靜坐。從專注於呼吸開始，慢慢的將注意力轉移至身體各部位，再進一步覺察在進食，行走，參展練習時的身體感覺。透過開發平時擱置不察的知覺，讓我們找到內心的另一種資源。許多正念課程的形式都是團體，以八週為期，每週上課，回家每日練習。

如同所有藥物及心理治療，正念絕非萬能。首先，它需要相對穩定的心理狀態，以及足夠的內省能力，因此並不適用於急性或嚴重的精神症狀，例如精神病，躁症發作，或是嚴重的憂鬱等。其次，它需要持續的練習與體驗，領悟也因人而異。