2010年開春，我給自己一次機會，參與佛教徒所謂的『朝聖之旅』，雖然七年前已皈依法鼓山的聖嚴師父，但是離三寶弟子每日應該做的事情其實搭不上邊，我是一位忙碌的上班族，連每日撥出運動養生時間都稍嫌困難，更遑論作功課，早課幾點作，要誦什麼經典？晚課幾點結束，要跟佛祖說什麼懺悔，實在差太多了。懺悔！懺悔！不過我一直很喜歡聖嚴師父說的一句話『職場即道場』，我們從生活點滴中開始修身養性，不何嘗也是在實踐佛法講的嗎？
這趟旅遊對我而言，有太多的第一次體驗，也十足震撼人心。去過將近二十個國家，六十幾個城市，都是自己出遊，但是
第一次和媽媽一起去印度、尼泊爾朝聖；
第一次和六位出家的師父回家(我們把這趟朝聖稱為回家看親人)；
第一次和團員年紀加總超過兩千歲的菩薩媽媽們出遊(我居然是最年輕的一位，年紀最長的是74歲)；
第一次出國的行前說明會是先誦觀世音菩薩普門品經典；
第一次出國旅遊每天都要誦經作早、晚課；
第一次出國行李27公斤，回程只剩5公斤(可能是空皮箱的重量)；
第一次出國住在過境旅館，新聞報導還說外頭有泰國紅杉軍暴動；
還有還有•••
我喜歡用人文的方式描述我眼睛所看到的印度、尼泊爾，要我用嚴謹的方式描述佛陀的一生和努力弘法的方式和地點，可能不是我這凡夫俗子可以表達清楚的，但願從人文的角度，讓我親愛的朋友們感受這趟旅途。佛陀出生尼泊爾，但是一生都在印度弘法，所以這趟的朝聖之旅，我們在印度待了九天，尼泊爾待了兩天。
從台北出發經過曼谷轉機到印度古城瓦拉納西(Varanasi)，不會搭太久的飛機，扣掉候機、轉機時間，真正在飛機上的時間總共單程七個小時，一晃神就到了。若是更用功一點，也許多誦幾部經典也就到達目的了。
我們一大早五點多，來到了印度古城瓦拉納西(Varanasi)，也就是恆河流經之地，因為我們要搭遊船遊恆河，從下車處到恆河邊必須經過她們的古街；說多原始就多原始，多髒亂就有多髒亂，有多少乞討者早就數不清了，邊走還要邊閃牛隻，這些牛也幾乎是皮包骨，我們一行人36人順利搭上小木船準備迎接從恆河升起的曙光，恆河的此岸，看到的是印度教徒沐浴、祈禱、祭拜、火化等儀式，恆河的彼岸就是佛家講的，但願穿梭在恆河中的歌聲能喚醒沉迷在恆河中的眾生，願眾生能越過無常的恆河彼岸找到永恆不滅的生命的光亮。在船上，師父幫忙我們準備一人一只燭花，排成「卍」字。「卍」字在佛像及佛教文物中是常見的符號，讀作「萬」或「室利靺蹉洛剎囊」，「卍」字是個吉祥的符號，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋，此符號在佛教之前的印度早已存在，印度教的主神毗濕奴和克里希納，胸前就有「卍」字相，在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相，此符號在公元前三世紀始被用於佛典。燭光之焰就在早課的聲音中搖曳，誦完早課後，師父讓我們自己將燭光放逐在恆河中，當我將燭光放置在恆河中時，心中有種說不出的特別感受，也許這盞燭光，更照讓我心中的燈啊！隨即，太陽就緩緩從恆河的彼岸地平線升起，真的感覺很奇妙，雖然之前有和幾位同事夜宿東北角豆腐岩上，也是看著日出緩緩從海平面升起，但是感覺不盡相同，也許是心中的那盞心燈使然吧！
這趟旅遊對我而言，有太多的第一次體驗，也十足震撼人心。去過將近二十個國家，六十幾個城市，都是自己出遊，但是
第一次和媽媽一起去印度、尼泊爾朝聖；
第一次和六位出家的師父回家(我們把這趟朝聖稱為回家看親人)；
第一次和團員年紀加總超過兩千歲的菩薩媽媽們出遊(我居然是最年輕的一位，年紀最長的是74歲)；
第一次出國的行前說明會是先誦觀世音菩薩普門品經典；
第一次出國旅遊每天都要誦經作早、晚課；
第一次出國行李27公斤，回程只剩5公斤(可能是空皮箱的重量)；
第一次出國住在過境旅館，新聞報導還說外頭有泰國紅杉軍暴動；
還有還有•••
我喜歡用人文的方式描述我眼睛所看到的印度、尼泊爾，要我用嚴謹的方式描述佛陀的一生和努力弘法的方式和地點，可能不是我這凡夫俗子可以表達清楚的，但願從人文的角度，讓我親愛的朋友們感受這趟旅途。佛陀出生尼泊爾，但是一生都在印度弘法，所以這趟的朝聖之旅，我們在印度待了九天，尼泊爾待了兩天。
從台北出發經過曼谷轉機到印度古城瓦拉納西(Varanasi)，不會搭太久的飛機，扣掉候機、轉機時間，真正在飛機上的時間總共單程七個小時，一晃神就到了。若是更用功一點，也許多誦幾部經典也就到達目的了。
我們一大早五點多，來到了印度古城瓦拉納西(Varanasi)，也就是恆河流經之地，因為我們要搭遊船遊恆河，從下車處到恆河邊必須經過她們的古街；說多原始就多原始，多髒亂就有多髒亂，有多少乞討者早就數不清了，邊走還要邊閃牛隻，這些牛也幾乎是皮包骨，我們一行人36人順利搭上小木船準備迎接從恆河升起的曙光，恆河的此岸，看到的是印度教徒沐浴、祈禱、祭拜、火化等儀式，恆河的彼岸就是佛家講的，但願穿梭在恆河中的歌聲能喚醒沉迷在恆河中的眾生，願眾生能越過無常的恆河彼岸找到永恆不滅的生命的光亮。在船上，師父幫忙我們準備一人一只燭花，排成「卍」字。「卍」字在佛像及佛教文物中是常見的符號，讀作「萬」或「室利靺蹉洛剎囊」，「卍」字是個吉祥的符號，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋，此符號在佛教之前的印度早已存在，印度教的主神毗濕奴和克里希納，胸前就有「卍」字相，在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相，此符號在公元前三世紀始被用於佛典。燭光之焰就在早課的聲音中搖曳，誦完早課後，師父讓我們自己將燭光放逐在恆河中，當我將燭光放置在恆河中時，心中有種說不出的特別感受，也許這盞燭光，更照讓我心中的燈啊！隨即，太陽就緩緩從恆河的彼岸地平線升起，真的感覺很奇妙，雖然之前有和幾位同事夜宿東北角豆腐岩上，也是看著日出緩緩從海平面升起，但是感覺不盡相同，也許是心中的那盞心燈使然吧！
翌日，一樣是清晨五點來到了菩提迦耶(Boddhgaya)，這裡是佛陀悟道之處，位於印度比哈爾省，距離加爾各答607公里，是四大佛跡之中最繁榮的小鎮。菩提迦耶的菩提樹，是昔日佛陀靜坐七天七夜之後，參悟佛理的地方，雖然我們清晨到達，這裡早已擠滿各國的參拜團體，有韓國的、有斯里蘭卡的、有西方面孔的、有緬甸的、有印度本身的，有台灣的(所以我們不是唯一的台灣團)，足像小小聯合國，雖然每各團體所唸的法號語言不同，但是混雜在空氣中，晃如合唱團，不覺得不和諧，不過等我繞境三圈完，我的臉上已經數各斑點了，連蚊子都要來參悟，我們待在這邊約一各半小時左右，我也發現幾位西方背包客，用五體投地的方式參拜，等我們要離開時，她們都還在敬拜，那種精神真是令人佩服，我想我應該還未到這種境界。
離開菩提迦耶，我們下午來到一座日本寺，忘了名字來著，中間有一小段路程，不知怎麼了，我們所搭乘的巴士出了狀況，無法啟動，為了不耽誤行程，師父請大家用步行的方式前去下個目的地(因為很近，所以此法可行)，就在行徑途中，有一隻小狗躺在馬路中間，已經死去多時，師父不忍心牠的身軀在馬路中間，因為到了晚上，來往的車子一定會沒留意到，而讓牠的身軀面目全非，我們一行人就在路旁唸起了《往生咒》，回向完正在傷腦筋如何搬運這隻小狗，剛好有兩位當地的居民路過，師父請嚮導(嚮導本身也是出家的女僧，來過印度四、五十趟有吧！)與當地居民協調，好像是說要給他們錢，請他們幫忙處理身軀，將小狗移置路邊草叢之類的，後來這兩位居民(大人)有提議不要給他們錢，可請附近的小朋友(其實都是乞討者)幫忙，給他們糖果就好，就在討論當中，路邊正巧發現一只破麻布袋，於是有師兄將這麻布袋交給這兩位居民，我想接下來的畫面讓我太感動，久久不能忘懷，這兩位大人用當地話跟這一群二十幾位的小朋友說著說著，我就看到這些小朋友將狗狗的身體同心協力輕輕的抓著狗狗四足，放置在麻布袋上，可以看出那四足僵硬，應該已斷氣多時，然後一夥人小朋友就圍著布袋將狗狗移往旁邊的地方，他們的表情不懼怕、不懷疑、不確怯，很歡喜的將這小狗移走，此時此刻，我已經不自主留下眼淚，我覺得我被受教育了，我以為我來這邊佈施，但是我覺得這群小朋友雖然一貧如洗，他們佈施了人類最珍貴的人性，那叫做『真、性、情』，即使事隔多日我在用文筆寫出這段故事，我還是心中有觸動的感覺，師父說：『這幅畫面好美、好美喔！』車子為何在此時拋錨呢？是不是無形中，讓我們這行人有機會被教育呢，佛說不可說。可惜這幅畫面讓我來不及拍攝。
我應該要更早發現，但是等我發現已經過了五天了，印度這邊的階級分明，平日駕駛我們巴士的司機是一位62歲的長者，隨車小弟是15歲，他的工作是搬運行李，指揮路況的助手，這兩位也許跟我們這行人特別有緣，我們大家都喜歡塞餅乾或是給他們一些小日常用品，他們也都很開心，但是後來我才知道，不管路途多遙遠，中間有路途十個小時、八個小時、七個小時，他們是不能進飯店用餐或是過夜，代表巴士上面就是他們兩位夜宿的地方，至於他們怎麼用餐，我想應該也沒有吧！又是憐憫心使然，我覺得同樣是人，為何命運大不同，大家都說我們能身在台灣真的很有福報，有句話說：『福人居福地』用來寫台灣人是最貼切的，但是我也認同慈濟證嚴師父說的『福地居福人』若是身在福地的我們不趕快耕耘福田，這個寶島也會變人間斂獄啊！當我知道這兩位這麼辛苦陪我們，並安全幫我們送達下個朝聖目的時，很想幫他們做點什麼？雖然全程幾乎都是飯店用餐、全程素食，從我知道那刻開始，我常常偷渡飯店的糧食出來給他們兩位，希望這樣的舉動不至於造業太深，我媽媽是幫兇，掩護我，哈哈！不過每當拿食物給他們，他們那種感激的眼神讓人看了也不捨。
第五天下午我們來到了那爛陀寺，是古代印度佛教最高學府和學術中心，它的規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，孕育許多出學僧大德，最盛時期有上萬僧人聚集於此，不過現在開挖的古蹟句說只有當時的十分之一，光這十分之一就已經繞的我昏頭轉向了，可想像當時的盛況。在這裡有機緣將我們家姪女的玩具『手動發電的小豬造型手電筒』給予當地的小朋友，這算是家境不錯的小孩，還能穿的整齊乾淨，只是不懂她為何畫上那我們所謂的『煙薰妝』，不過，她真的很開心手上那個小玩具，小女孩爸爸也不亦樂乎呢！
其實在這個晚上，有個令人難過的消息是我們被通知明日可能會換車，因為原先我們搭乘的巴士在五天內已經拋錨三次，領隊也擔心後面還有一半的行程，若常常拋錨也不是辦法，會耽誤行程，所以有請旅行社協調調度另一台巴士來換車，但是若新的巴士來，那們就得換司機和小弟了，但是師父希望我們先不要讓原先的司機和小弟知道，只通知我們將放置車上的東西都帶下車，晚上我邊整理行李還邊打包看看還有什麼可以留給他們的？翌日，吃完早餐後，師父去停車場看新巴士時，原來的隨車小弟還不知我們準備要換車，還比手畫腳跟師父說：上錯車了。在師父去看車子的時候，我們大夥都還在餐廳用餐，不久，大家集合在餐廳門口等候通知時，師父回來了，跟我們說：『我知道，妳們對於原來的車也些意見，我已經去看過這回開過來的新車，但是請大家有心理準備，這部新車一樣舊，一樣椅背會全自動倒下，也許坐妳後面的人都會有不方便的時候，但是這是一個民主的社會，師父要妳們自行表決要不要換車，若爾後車子拋錨，妳們必須下來推，那也是大家的共業，但是這部調度來的車況如何，也沒人曉得，但是，師父不想左右妳們，妳們投票自行決定要不要換車？』也許五天相處下來，大家對於這兩位辛苦的司機和助理都有感情了，投票結果是29比6，結論是大多數的人希望坐原車，在投票時，我心中就有一種感觸，我們就像老闆，我們在決定兩個人的工作與否，他們也許又要失業一陣子，實在又是婦人之仁的決定，我是舉贊成原車的那一票，只能說那兩位跟我們這一夥人較投緣吧！投票事後，師父有跟我們說：其實人是有感情的動物，領隊師父上新車時，是先去看司機和小弟，之後才看硬體設備，也許硬體設備不相上下同時，人就是決定去留的關鍵。不過那新開來的巴士真的也辛苦，開了八小時的車程來接駁，但是最後沒有換成，當然領隊有協調這中間的損失會由台灣這邊的旅行社安排處理，這邊的故事就到此告一段落，大夥又開開心心將隨身行李上了原車，中間還有一位可愛的老菩薩說：『可以29位上原車，6位上新車嗎？』。從頭到尾，這原司機和小弟也許不知道發生什麼事，但是很神奇，之後的五天，我們的車子再也沒有拋錨過了，又是佛說不可說也。
田邊俱樂部是此行最經典的時刻，常常車程好久，要解決人生大事不容易，所以都要常常來個田邊俱樂部，就是車子開到一處人煙較少的地方就會讓我們放風，不過我不是第一次參加田邊俱樂部，所以不會不習慣，以前和公司登山社爬百岳，當然早就習以為常，不過就像師父說的，萬物眾生皆有緣，若要方便，一定要打聲招呼，離去時，感謝萬物讓我們方便行事。也些老菩薩分享年紀一大把了還要掀屁股給別人看，還瞞好笑的。肉體是假的，別太執著啦！中間有拍到一張有圍籬的淨房，被我們號稱是五星級的廁所！
田邊俱樂部是此行最經典的時刻，常常車程好久，要解決人生大事不容易，所以都要常常來個田邊俱樂部，就是車子開到一處人煙較少的地方就會讓我們放風，不過我不是第一次參加田邊俱樂部，所以不會不習慣，以前和公司登山社爬百岳，當然早就習以為常，不過就像師父說的，萬物眾生皆有緣，若要方便，一定要打聲招呼，離去時，感謝萬物讓我們方便行事。也些老菩薩分享年紀一大把了還要掀屁股給別人看，還瞞好笑的。肉體是假的，別太執著啦！中間有拍到一張有圍籬的淨房，被我們號稱是五星級的廁所！
這一天是整各行程中，我覺得身體最挑戰的一天，從王舍城到吠舍里，最後到拘施那羅(Kushinagar)，可以想像是早上四點出發，坐車坐到晚上八點，而且那路程是一路癲顛簸跛，因為我最年輕，不敢去作前座，但是我又是一位很容易暈車的人，我想那麼多年紀大的長者一定要讓前座給她們，所以我一人獨自坐後排，心裡安慰自己，付一個人的位子可作五個座位，好像我賺到了，因為知道自己的能耐，我選擇一定要讓自己昏睡，所以顧不得小姐的形象，我早已橫躺在後排了，用念力告訴自己，雖然一路顛簸，把自己想像是襁褓中的嬰兒睡在搖籃上，不過也是自我催眠的狀態下，醒醒睡睡，一路到目的地，不過真的路很糟，一路下來，五臟六府大概都有運動到了，連回到飯店洗澡都覺得地板在晃。感謝佛祖加持，這次沒有抓兔子。最辛苦的應該是那開車的阿伯！
離開印度到尼泊爾的首都加德滿都(Kathmandu)，位於三面環山的加德滿都谷地(Kathmandu Valley) 之上，海拔1300多公尺，不過印度和尼泊爾邊境只有一城們之隔，我們在這裡同時辦理印度出境、尼泊爾入境的手續，不過辦完之後也快兩個小時了，還有哨兵上車檢查是否有偷渡的旅客，不過用微笑表達友善是最安全保險的。因為尼泊爾只待一天半，有去參訪佛陀的出身地和祂遺留的腳印，希望下回有機會再來個深度的尼泊爾之旅。
離開印度到尼泊爾的首都加德滿都(Kathmandu)，位於三面環山的加德滿都谷地(Kathmandu Valley) 之上，海拔1300多公尺，不過印度和尼泊爾邊境只有一城們之隔，我們在這裡同時辦理印度出境、尼泊爾入境的手續，不過辦完之後也快兩個小時了，還有哨兵上車檢查是否有偷渡的旅客，不過用微笑表達友善是最安全保險的。因為尼泊爾只待一天半，有去參訪佛陀的出身地和祂遺留的腳印，希望下回有機會再來個深度的尼泊爾之旅。
回程時，因為泰航已經沒有班機回台北，故必須留在曼谷機場一晚，過去出國那麼多次，頭一遭住Transit Hotel (過境旅館)，曼谷機場很大，晚上七點多抵達曼谷機場，過境旅館可以隨時check in/out，是以6小時為基數，超過的部分再以每小時計價，每超過一小時每個房間加1000元泰銖！旅館房間稱不上高檔，但是乾淨舒適，該有的設備也不缺。因為大家不想八點進去，凌晨兩點出來，所以大夥撐到11點再check in，舒服的軟床，沖個澡，我呼呼大睡到morning call，此曼谷過境旅館有提供早餐，很精緻，真是意外的收穫，翌日搭上早晨七點半的泰航飛機啟程回到台北！
這是一趟身心靈俱足的殊勝之旅，法喜充滿，能量具足，好久沒有這種放鬆、放空的感覺了，腦袋空空也好，行李空空也好，錢包空空也好，即使我一無所有的回到台灣，仍心存感激，心燈亮了，人生道路會更好走，也許無法一一跟每位分享旅遊的點滴，但是若能用文筆的方式讓各位有嚮往的感覺，我也覺得功德圓滿，此行能圓滿，要感謝很多人，除了修懿師父的帶領、隨隊解說與行政事務處理的領隊法竺師父、我爸媽幫我做行前功課 (要念經文數部)、還有我老闆願意忍受我不在工作崗位11天、一路上照應我們的師兄和團員彼此的寒喧問暖，還有一路有緣眾生，最後謝謝佛祖留給我們的是無價佛法。
wrote by 糖糖 (2010.3.16)
