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經典裡的生命對話-《西遊記》裡的生命哲學

《西遊記》是中國四大古典文學之一,在我們的印象中是一部神話小說,但是它也是一部蘊含著佛法心理學的奇書,角色、故事都表達著深深的義趣。

孫猴子是隻什麼猴子?不是猿猴,也不是獼猴,牠是一隻石猴;是觀世音菩薩腳趾流下的一滴血,開天闢地,採日精月華孕育而成的!為什麼以「石猴」作代表?代表我們與生俱來的堅執心、傲慢心,「石」者,代表剛強難化的性質,「猴」者,代表我們妄心停歇不了的狀態。

孫猴子遠渡重洋,三更半夜拜師學藝的橋段,是吳承恩結合《金剛經》與《六祖壇經》所編出來的劇情。「悟空」是他的師父須菩提賜給他的法名,要他體悟真心本體!悟空了才能破石猴的堅執性!「空」是真心、宇宙萬物的本體,「空」才有無限潛能,宇宙本體是「空」的,才能蘊含無垠的星辰;人體就是因為有「空」,所以血液才能流行無阻,器官才能正常的進行新陳代謝,有執礙就會阻塞,有器質性的疾病。

孫猴子學了一身本事,就越貢高我慢,眼睛長到頭頂上了,長到天上去了,當上花果山王,又想要「齊天」!觔斗雲呼之即來,一翻就十萬八千里,上窮碧落下黃泉!與如來鬥法就是鑽不出如來的五指山,為什麼?佛法說的「妄不離真」!像猴兒狂躁妄動的心,離不開真如本心的;如同冰是離不開水的,水有了寒氣就生出堅執的性質,變成稜稜角角的冰塊。我們日常生活那個不良的情緒智商不都是像冰塊一樣,稜稜角角的!所以我們的心常常像孫猴子一樣被壓困在五行山中。

我們的心靈在日常生活中,是不是被圈困在生活的物質環境,錦衣玉食、豪宅別墅、名牌金鑽,身心儀態的豐腴羸瘦、妖嬈臃容,傳播媒體的羶腥八卦,這些都是我們身心世界的五行山!

孫猴子在五行山下跟了唐三藏走上正路,路上卻遇到六個毛賊攔路搶劫,這六賊就是我們面對外邊環境種種犬馬聲色的誘惑,所產生的「眼耳鼻舌身意」六種身心方面的感官意識。我們把持不定自己狂躁的心,就像孫猴子遇到六賊,劣根性又起了:「把那打劫的珍寶拿出來,我與你作七分兒均分,饒了你罷!」為了讓心猿歸正,唐僧只好以《緊箍兒咒》約束他,決不能把他放縱在外而任其自在;心猿攝伏了,再由心猿來打殺心中的六賊!

《西遊記》的五個主角分別代表我們的心理狀態,唐僧則代表我們正面的心,其心怯弱;《西遊記》裡頭常說的「心猿意馬」,指的就是孫猴兒與白馬,代表我們心的狀態:躁動、奔逸!而孫猴兒、豬八戒、沙僧則分別代表三種心理情緒,孫猴兒代表瞋恨,豬八戒代表貪婪,沙僧代表癡晦,一路西行象徵著我們總帶著正面心性與負面煩惱相伴一生。

一路走到天竺,經歷八十一難,魔難裡各個充滿誘惑、駭人的妖魔鬼怪不外乎是哪個菩薩、仙君的童子或寵物翹家落跑,流落到凡間,被孫猴兒一棒打死之後,到頭來回歸到它原來的地方。真真假假、假假真真,生死夢幻一場而已,無非是一種心靈與生命的焠鍊。

當從天竺取經回來,經過通天河,不小心把經典掉到河裡頭,搶救上來後,發現通通是無字天書!說明「真經」不在語言文字,而在西遊一步一腳印的生活當下,在生命通過生活種種的磨難考驗的當下。在孫悟空修成正果後,乞求觀世音菩薩幫他把頭上的緊箍兒取下來,往頭顱這麼一摸,卻是了不可得!緊箍兒因心魔而有,孫猴兒既然證悟了,如同緊箍咒-《心經》說的:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。《西遊記》是一本寓教於樂的心理教育奇書,的確值得各個年齡層的人再三玩味賞讀!
本文作者:國泰綜合醫院檢驗科組長/高崇銘

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